一则小品文的赏析

　　有人说，“小品是秋水文章，纯净与密度并存， 单一与完整并存，坦荡与余韵并存”，“这种作品多 了些美感，少了些意见，多了些灵性，少了些烟 火”。我们能在《论语》里看到许多这样的作品，例 如“松柏后凋”，例如“子在川上”，例如“道不行，乘 桴浮于海”，又比如“曾点言志”。
　　这篇“曾点言志”记叙了一室之内的师徒谈 话，情节简单而不简略，文笔简练而不简陋，它能 在吐嘱间表现人物的思想与志度，细微处流露其 真性情，纯净不乏密度，坦荡留有余韵。
　　一日，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，话题 由孔子突然发起。他询问弟子：“居则曰‘不吾知 也’，如或知尔，则何以哉？”子路来不及举手，便已 脱口而出：假如有一个兵车千乘的国家，处于大国 的夹缝之间寻求生存（“摄乎大国之间”），面临严 峻的军事考验（“加之以师旅”）和经济困境（“因之 以饥馑”），内有忧，外有患，危急存亡之秋，“由也 为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。子路这番 话修辞考究，气势如虹，他在自己的经世道路上故 意设置了三重障碍，不断制造难度，又都一一化 解，转危为安，充分表现了他舍我其谁的率真、自 信与可爱。没想到老师听了报以讥笑，如泼冷水， 理由是：“为国以礼，其言不让”。
　　接着问冉有。冉有说，方圆六七十里，或是五 六十里的“小国”，如果由我来治理，三年之后，“可 使足民”，“如其礼乐，以俟君子”。孔子没有回应， 又转问公西华，对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之 事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”下文写道，曾点 心中存有疑虑，课后向老师请教：要怎样看待这几 个人的才智与抱负呢？孔子说，那也不过各言其 志罢了。曾点追问，孔子再答：“安见方六七十、如 五六十而非邦也者？”他这样评价冉有；“宗庙会 同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”他又 这样评点公西华。
　　这是这篇小品文的精彩之处。斗室之内，方寸 之地，师徒围坐对谈理想，夫子望之俨然，学生心 里难免紧张，不敢全吐真言，不便直露衷肠。因此， 孔子在谈话开始之前，早已设身处地，事先声明： “以吾一日长乎尔，毋吾以也”———你们尽管大胆 地说！子路率先回答，也第一个为孔子所笑。对后 继者而言，子路的一马当先无疑做了次鲁莽的试 探，“尺度”何在，前车可鉴，给他们制造警觉，同时 也形成心理上的压力。冉有和公西华欲言又止， 不得不说，“心中有未流的泉”，他俩一个比一个谦 虚，一个比一个谨慎，都在察言观色中调整着自己 的理想与高度。实际上，孔子并不是不能包容求、 赤的用世之志，他不同意子路的只是“为国不以 礼”，批评子路的只是“其言不让”，真正让“用之则 行，舍之则藏”的孔子不能满意的是冉有和公西华 不够真诚的表现。
　　这一段文字娓娓叙来，节奏舒缓，没有激烈的 冲突，不露声色，却能形成饱满的张力，从片语只 言间透出某些人物有所顾虑的紧张心理，丰富了 情节，让故事更加生动。钱穆说，文学在“涵蓄中要 见出得更明显，不能晦，却要深”，“那是文章难处， 亦是文章高处”。
　　最后轮到曾点，镜头给出特写：“鼓瑟希，铿 尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’”鼓瑟之 声渐渐小了，以听觉暗示当时的氛围与曾点悠然 自得的心境。一个高音之后，他在放松的状态下 现身，这样的写法使人物的出场有了一个洋溢着 音乐的背景，触动人心，究竟异乎三子。曾点舍瑟 起身，委婉而对：“异乎三子者之撰。”情节发展至 此，又生顿挫，凡三变矣。孔子温言勉励：“何伤乎？ 亦各言其志也”。曾点这才徐徐而言：“莫春者，春 服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雩，咏而归。”还是那么自然，还是那么恬逸，还是 那么轻盈潇洒。孔子听罢，顿生共鸣，喟然叹曰： “吾与点也！”
　　这则小品短短三百余字，整个故事由老师导 引，学生参与，五个人物情态各异，形象丰满，彰显 了文字的密度，紧凑而有节奏。最后以孔子对冉 有和公西华的评价作结，意味悠长，有余不尽，留 下一大片空间，交给读者咀嚼回味。
　　（作者系我校思勉人文高等研究院校友□潘晖）