王铁仙 （1941年2月-2023年4月），浙江诸暨人。华东师范大学中文系教授。
1988年3月，王铁仙与袁运开校长（左一）访问美国一所小学
主持人：您在丽娃河畔学习、教学和工作了六十余年，对学校有着很深的感情，您能谈谈您的感受和对学校发展的期待吗？
王铁仙：我认为一所大学的地位、声望，在于它所拥有的教授、学者。而教授、学者的地位、声望，在于他们的学术建树和道德风范。
我们在社会上、学术界遇到一位同行说出校名时，他常常会问：贵校的某某先生现在好吗？或者问：某某教授是你们学校的吗？一所大学的校舍校园、仪器设备、体育场馆、图书馆和网络中心等等，固然是很重要的，但人们最重视的，还是著名的教授、学者。
华东师大的丽娃河畔风景闻名遐迩。这固然是因为它的自然景色秀丽宜人，但实际上更因为这里有许多师大学人的身影；还曾有不少令人景仰的学界前辈在这里走过，他们虽已如缕缕清风，悄然离去，却给这里的流水草木，平添一种风流意味。丽娃河是师大才有的，这风韵意味也是这里才有的。
一所高校的校风，好像一个人的个性，一部作品的风格。它显示出这所高校独特的形象，因而差不多也就是这所学校的生命。我们如果踏进一所名校，只需几天，就能处处感受到它的校风，那种它特有的浓厚的育人风气和学术氛围。它弥漫于全校，形成于久远，让人觉得这是这所学校的精神传统。它是无形的，却是强大的，时时吸引、激励、熏陶、造就着各学科的学生，把他们塑造成优秀的、在学识和品格上都有鲜明特点的人才。它比一系列的制度、几套设备、若干个教师的作用都要大得多。
一所学校要形成它特有的良好的校风是很不容易的。我们学校的风气一贯是踏实、严谨和守规矩，因而学生在学业上基本功比较扎实，为人朴实、勤奋、有灵气。当然，不能满足于此，在踏实和严谨的基础上同时还要有强烈的创新意识，善于另辟蹊径，勇于开拓，勇于创造，敢为天下先。
对于校园，我还是常常怀念它五六十年代之交时的样子。那时它有整体感的简单，却又清雅、明丽，错落有致。我想如果从高空俯视，它大概像一张白描而略加点染的画片；如果置身其间，则会感到一种妩媚的风韵。文史楼，是30年代大夏大学的旧物，年深日久，历经沧桑，有着特殊的历史意义，仿佛成了自然的一部分，有了自己的生命；尤其是那四根巨型的、美丽的希腊式圆柱，让人赏心悦目。校园建筑不能只考虑管用，我们不能因为改建校园而失去一些地方的淡淡历史感和艺术气氛，因为这些对于人的情感、人的心灵的养育，并不是可有可无的。
说到头来，对于人的精神生活，本来就需要一些非实用的东西，一点仅供欣赏，使人轻松、给人怡悦的东西，人生才不至于干枯。我心中的校园理想的全部，借用文学批评的语言来说，就是“有境界”。王国维说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”我认为，规模大的大学校园如长调，小的高校校园如一首小令，或者如长短不同的诗、散文。一个校园是否值得称道，是不是“绝妙好词”，是不是“美文”，就要看它是不是有境界。“有境界”是最高标准。最低标准则是建筑、设施相互之间的协调、和谐、统一。王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”一个校园也有“名句”，也要在适当的地方，着一传神的动词而尽得风流，“境界全出”。
大的校园，最好还能有三两“名句”，两三个传神“动词”，出现在恰当的地方。例如丽娃河北端草木葱茏的夏雨岛，就如一美妙短句，不可删夷，不可遮蔽，只能修筑得更加俊逸跳脱；丽娃河中段上的拱形大桥，更是“名句”，仿佛是“词眼”，为一篇之警策，要好好保护，否则整个师大校园，风流尽失。再如改建于50年代的红墙黛瓦的办公楼，位于校园的中心，前后雪松、海棠掩映着。90年代的时候，有人提出办公楼太小，不敷使用，说要加层，还要加宽，我很紧张，要知道这座楼的体量一变，风韵也就没有了，所幸后来没有改。
主持人：从2001年开始，您主编了上海市二期课改的高中语文教材，研究领域拓展到中学语文教学，也发表了一系列的文章，讨论有关二期课改高中语文教材的编选构想和实施意义。面对社会上出现的关于鲁迅的作品是否应该进入中学教材的讨论，您也旗帜鲜明地表明：“中学语文教材中不能没有鲁迅的作品”。请您谈谈有关这方面的工作。
王铁仙：编选二期课改教材我们有意识地选择了更多的时文，教材内容具有时代感，无疑是培养学生现代意识的需要，而且也是贴近学生生活和思想感情的前提，易与他们产生共鸣，有利于他们接受。从这方面说，时代感和人文性常常是一致的。
对于鲁迅的文学作品是否应该进入中学教材，无非是认为文章脱离实际、难懂难学，我认为这是扰乱视听的说法。从我担任教材主编听课以及座谈会的反馈看，学生认为鲁迅的作品是有预见性和前瞻性的。对如何对待幼稚的青年等问题，他们认为鲁迅说得好，今天也适用。
无论是全国还是上海的中小学语文的课程标准，都明确指出，中小学语文课程的主要特征是“工具性与人文性的统一”，培养与提高学生的语文运用能力和人文素养，是语文的教学目标。怎样体现“工具性”？是要让学生在遣词造句、谋篇布局、写作手法等语言和形式方面，获得实际的运用能力。怎样体现“人文性”？就是要引导学生懂得人生的意义、生命的价值，提高道德品质、审美情趣和审美能力。此外，上海还强调加强民族精神教育，了解和传承优秀的民族文化传统。而鲁迅的许多作品，在很高层次上达到了这种工具性和人文性的统一，中国其他现代文学作家没有能够达到他那样高的水准。对鲁迅作品的教学，我也有两点建议：第一，贴近时代，但不是迎合当下的社会心理，而是贴近学生内心情感的需要；第二，切实地从鲁迅作品的文本出发，用鲁迅作品自身的魅力吸引学生，感染学生。
（节选自《丽娃记忆：华东师大口述实录》第七辑）